2016, ഡിസം 6

തകർക്കപ്പെടുന്ന സാംസ്കാരിക ചിഹ്നങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്‌

'മതേതര ഇന്ത്യ' എന്ന രാഷ്ട്രീയ നിലനിൽപ്പിനുമേൽ വന്നു പതിച്ച വർഗ്ഗീയതയുടെ കടുത്ത വെല്ലുവിളി ആയാണ്‌ ബാബറി മസ്ജിദ് തകർക്കപ്പെട്ടത്. ഇന്ത്യയിലെ വർഗ്ഗീയചേരിതിരിവിന്റെ പ്രത്യക്ഷ രൂപങ്ങളെ ബാബരിക്ക് മുന്പും പിന്പും  എന്ന വായനക്ക് കാരണമായ ആ സംഭവത്തിന്റെ ഇരുപത്തിമൂന്നാം വാർഷികം ആചരിക്കുന്ന സമയത്ത് രാജ്യം മോഡിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സവർണ്ണ ഹൈന്ദവവർഗ്ഗീയതയുടെ കൈപ്പിടിയിൽ ആയിരിക്കുന്നു എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. സംഘ്പരിവാരത്തിന്റെ അധികാരത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലെ ഇന്ധനമായിരുന്നു ബാബറി ധ്വംസനം എന്നത് വർത്തമാന ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം. ഇതിന്റെ തന്നെ മറുതലക്കല്‍ മുസ്ലിം വർഗ്ഗീയ പരിസരത്തിന്റെ അതിവേഗധ്രുവീകരണവും  ബാബരിയില്‍ കാണാനാകും എന്നതാണ് വിചിത്രമായ യാഥാർത്ഥ്യം. ഈ ധ്രുവീകരണം മറുചേരിയെ പൊതുബോധത്തിൽ അപകടകരമാം വിധം സ്വീകര്യരാക്കുന്നതിൽ എത്ര കണ്ട് സഹായിക്കുന്നു...

2016, ഡിസം 4

വിദൂരതയിൽ രണ്ട്‌ നിഴലുകൾ

ആയിരുന്നതിൽ നിന്ന്  എല്ലാ ആയലുകൾക്കുമകലെ രണ്ടൂക്കൻ മതിലുകൾ,  നിഴൽപ്പൊക്കത്തിനൊപ്പം ചുരുങ്ങുന്ന രണ്ട്‌ വിഭജിത രാജ്യങ്ങൾ അകക്കടലിലെ ഹുങ്കാരത്തിരയിൽ പകച്ച പ്രണയച്ചന്തം, പാതി വെന്ത്‌ മറുപാതി ഇലച്ച്‌ ഒരേ ചിലയ്യിൽ  രണ്ടപൂർവ്വതകൾ അപരിഹാര്യമായ പതിവുകളിൽ തറഞ്ഞ സ്വർഗ്ഗദൂരങ്ങൾ, വിദൂരത അത്ര അകലത്തിലല്ലാത്ത ഒരു പരിചിത ദേശം നമ്മളതിൽ രണ്ടപരിചിത അയൽപ്പക്കം വെട്ടത്തിന്നുദാരതയിൽ വക്രിച്ചുമേങ്കോണിച്ചും രണ്ട്‌ ദൃശ്യാദൃശ്യ അരൂപികൾ, നമ്മൾ, വിദൂരതയിലെ രണ്ട്‌ നിഴലുകൾ.!...

2016, ഏപ്രി 30

മഞ്ചാടി

നഗരഭിത്തിക്ക്‌ പിറകിലെ ഇരുണ്ട ശൂന്യതക്ക്‌ മുകളിൽ കാറ്റ്‌ വരയുന്ന വസന്തം തിരഞ്ഞ്‌ തെരുവിലിനേകം കണ്ണുകൾ, ആകാശം തുളഞ്ഞ്‌ ചിതറിയ  മേഘക്കീറുകൾക്ക്‌ താഴെ തെരുവിലനാഥമായ  വളപ്പൊട്ടുകൾ ചതുപ്പുകളിലാഴ്‌ന്ന്  മുടിപ്പിന്നുകൾ ഒച്ചവെച്ചും  ഓടിച്ചും രുചിഭേദങ്ങൾക്കനുസരിച്ചും യജമാനദാസ്യത്തിന്റെ അധികാരപ്പുരകളിൽ ഉപ്പ്‌  മുളക്‌  കർപ്പൂരം  ഒന്നിന്‍റെ കുറവ്‌ അല്ലെങ്കിൽ അധികം, കൂട്‌  വീട്‌  ബൂട്‌സ്‌ അറ്റമില്ലാത്തൊരാർത്തനാദം പാപങ്ങളിൽനിന്നാത്മാവിനെ രക്ഷിപ്പാൻ ദേശസ്നേഹക്കയറിൽ  ആനന്ദം ഓർമ്മയിലിരുൾപ്പേടി മായ്ക്കും  നനവ്‌ കിനിച്ച മേഘപ്പാളികൾ, വശമൊന്നുലഞ്ഞ്‌  ഇലഞ്ഞിപ്പൂ പെയ്ത്തുകൾ, മഴ നനഞ്ഞ ആകാശത്തേക്ക്‌  വലിച്ചുകെട്ടിയ  പങ്ക മാല തോണി, ചെരുവിലൊരു  പെരുവിരൽ അരുവിയിൽ ചെകിളയടർത്തി  കടത്തുമീൻ, മുറ്റത്തെഴുതിയ...

2016, ജനു 25

ജാതീയതയ്ക്ക് ബദൽ: ഒന്നാമത് ഭരണഘടന, പിന്നെ...?

  വര: നിജാസ് 'പൊളിറ്റിക്കൽ ഇസ്ലാം' എന്നത്‌ അങ്ങനെ ഒരു ഗ്രൂപ്പ്‌ നിലനിൽക്കുമ്പോൾ മാത്രം സജീവമാകുന്നതാണെങ്കിൽ ഇന്ത്യയിലെ 'അധികാര ഹിന്ദു' അങ്ങനെയൊരു പൊളിറ്റിക്കൽ ഗ്രൂപ്പ്‌ ഇല്ലെങ്കിലും ഇന്ത്യയിൽ സജീവമായിരിക്കും എന്നതാണ്‌ ചരിത്രാനുഭവം. കാരണം, ഇന്ത്യൻ സാമൂഹ്യ വിഭജനത്തിൽ ഒരു 'വിഭജന യന്ത്ര'മായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന 'ശ്രേണീകൃത അസമത്വ'ത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം തന്നെ ഈ അധികാര ഹിന്ദുവിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ളതാണ്‌. മനുഷ്യൻ എന്നതിന്‌ മനുഷ്യൻ എന്ന ഒരൊറ്റ മൂല്യം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിന്‌ പകരം ജാതികേന്ദ്രീകൃത മാനദണ്ഡങ്ങളിലൂടെ അനേകമൂല്യങ്ങൾ കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്ന വിധത്തിൽ അത് അതിഹീനമാംവിധം മനുഷ്യത്വവിരുദ്ധമാണ്‌. ഈ മനുഷ്യവിരുദ്ധ പ്രത്യയശാസ്ത്രമാണ്‌ ഇന്ത്യയിലെ അധികാര ഹിന്ദുവിന്റെ പ്രയോഗമാതൃക നിശ്ചയിക്കുന്നത്‌. നിലവിൽ അത്‌ ജാതിയിൽ ജനിക്കുക എന്ന നിഷ്കർഷക്കപ്പുറം...

Pages 181234 »
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More

 
Design by Free WordPress Themes | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes | Grants For Single Moms